康熙老爷子之清穿文中的常识错误斧正

这天康熙老爷子来到金手指公司，直接找到智力组组长皇甫硕，拿了一大张纸交给他：“这是那些清穿小说的错误纠正。你把这个给那些作者，让她们把不当之处改了。”

皇甫硕无语，说：“我们并不管作者写的什么内容，只负责把那些内容剧情执行下去。”

“反正我不管，你一定要把这个东西交给她们。”康熙老爷子一脸执拗，“什么都不明白，就敢乱写，把我们大清朝都写成什么样子了！”

皇甫硕无奈，只得说：“那行吧，我把这个东西交给她们。至于改与不改，我可没办法打包票。”

康熙老爷子自信的说：“你给她们说，只要她们改正了，我给她们托个好梦。朕这一生，御女无数，在梦里，让她们领略一番我的超高技术。”

皇甫硕不敢置信的看着康熙老爷子，您还真敢说啊。

皇甫硕打开康熙老爷子的那张纸，发现上面用工笔小楷写的密密麻麻，还是竖版的，显然是用了心的，也由此可见康熙老爷子对清穿文的积怨已久。

还有标题，是“清穿文中的常识错误斧正”。

第一条。康熙年间，皇子皇女对后妃的称呼为“某额捏”，如“皇后额捏”，“某妃额捏”等。比如朕之长子胤褆应称呼宜妃为“宜妃额捏”，第九子胤禟应称呼荣妃为“荣妃额捏”。

额娘这一称呼乃是清中后期满语与汉语混合之后才有的，康熙年间，后宫全用满语。

皇子们对朕的称呼为“汗阿玛”或“皇父”、“父皇”，至于“皇阿玛”，完全是无稽之谈。

第二条。后宫没有“小主”这样的称呼。“小主”仅仅是奴才对年轻主人，特别是主人下一辈的小主人称呼为“小主”，但只是背后他称，并不能当面称呼。

第三条。后宫在面对皇帝和太后的时候，一律自称“奴才”，就算是皇后面对皇帝时也要自称“奴才”。根本没有小说剧情中的“本宫”“臣妾”之类的词汇。

第四条。清太后自称为“我”，没有“哀家”。皇帝皇后对太后的称呼为“额涅”“太后额涅”。

第五条。清朝亲王的自称一般为“我”，自称“本王”一般是作为书面语使用。

第六条。没有人敢在帝后面前称其他高等皇族为“爷”。

有些小说里面，臣子和太监在皇帝面前称四阿哥胤禛为“四爷”，八阿哥胤禩为“八爷”，这种情况是绝对没有的，是皇帝的大忌，只有皇帝才是唯一的“爷”。

第七条。清代大臣的自称。无论民人出身或旗人出身的文职大臣，均自称“臣”。凡是武职，无论是旗人还是民人，也无论私事还是公事，一概自称“奴才”。

小说里，汉人称“臣”，满人称“奴才”，并不准确。

第八条。清朝大臣中能够被称为“大人”的，只有京官里的内大臣、都统、内阁学士、尚书、侍郎、正卿，外官里的督抚、学政、织造、司道、提督、总兵、副都统、城守尉。一些小京官，只有在本衙门内可以被属下称为“大人”。

小说剧情里，“大人”满天飞，荒谬。

第九条。朕凡发兵必从“德胜门”出。朕凡收兵，必从“安定门”进。有些小说剧情胡言乱语，说收兵时从“德胜门”进，此乃大谬也。

第十条。清朝夜禁制度严苛，京城内起更后闭栅栏，王以下官民人等不许任意行走。除了有正经公事外，私事可以有婚事、丧事、生育、看病、祭祀、宴会等理由，但必须要经过详细登记才可通行。

小说剧情里，夜间行事凡多，且没有任何顾忌，完全不通。

第十一条。清朝的户籍分好几种，但并没有商籍不允许科考之说。一般的商人都属于民籍，可以科考，而商籍是专门给一些盐商及其子弟设立的。因盐商长期在外做生意，所以特许他们拥有一种特殊的户籍，可以在非籍贯所在地进行科举。

小说当中胡编乱造，说商籍不允许科考，简直一窍不通。

第十二条。上马石，只有亲王、郡王、贝勒、固伦公主和硕公主府门前才能放置上马石或上马桩。贝子以下不得安设，不得滥行僭用。

小说中，凡满族贵族皆有上马石，缪也。

第十三条。朕一日所用两膳，早膳在正午时分使用，相当于现在的午餐时间。晚膳时间则同现在的晚餐差不多。

大部分小说都说朕早起之后用早膳，简直荒谬。

第十四条。后宫女子自从确立进宫以后，另行别府居住。母家亲戚人等不许瞧看，居住。其父兄等及家人亦不许擅入二门。不允许后宫本家置办妆奁，后妃所有妆奁都是由内务府派给。

即，后宫女子自从确认要进宫之后，即与本家没有任何关系，不能携带任何东西进宫。至于后宫女子“省亲”，更是闻所未闻。

小说中后宫女子与本家联系颇多，完全不对。

第十五条。清代太医院衙门品级不高，但人数众多，管理亦是严苛，根本不可能出现太医与后妃苟且之事。

太医看病时候，所有脉象、用药都要详细记录，经过太医院领导审批才能执行。在配药熬药的时候，经常还要由太医院的医官和宫内药房之太监互相监督，共同进行，以防出现问题。

小说里后妃收买太医，甚至隐瞒孕事，陷害他人，纯属无稽之谈。

第十六条。后宫随时都有很多太监、宫女，想趴墙根偷听什么的举动，根本不可能出现。

第十七条。朕天天上朝，并不是穿着朝服。朝服主要用于两种场合，一种是重大典礼，一种是重大祭祀，即使是朕一年当中穿朝服的次数，也只有十次左右。