统率重兵,巳次近边。奉辞问罪，

务在救民，不专杀戮，尔等各宜

奋身早图归计。有官者复还旧

次、有田者复业如初。若能身率

豪杰别立功效，即当优与官职，

厚赐金帛；如能以一州一县来归

者、即以其州县任之；如有豪杰

以燕京来献，不拘军兵百姓，虽

未命官便与节度使、给钱十万贯、

大宅一区。惟在勉力，同心背

虏，归汉永保安荣之乐，契丹诸

蕃归顺亦与汉人一等。已戒将士

不得杀戮一夫，倘或昏迷不恭，

当议别有措置。应契丹自来一切

横敛悉皆除去。虽大兵入界，凡

所须粮草及车牛脚价并不令燕人

出备，仍免二年税赋。

洋洋洒洒的榜文，真的会不战而屈人之兵？其实这是徽宗和童贯的心态描写。

既然是打仗，怎么可能不杀人？可能宋徽宗指的是不杀一个老百姓或放弃抵抗的军人。

作为宣抚使的童贯为了立下不世之功，也昏了头了，把皇帝的话原封不动的发布出去。

也可能是马植的话让他自我感觉太好了，认为根本不需要动刀动枪，只要在边境上把10万军队一摆开，燕人就会乖乖的归顺过来。

总之，不论是庙堂之上，还是前线最高长官，都太轻敌了，都自我感觉太好了。

这一切的来源，就是错误的相信马植的鬼话。

童贯到了河间府，10万大军分为东、西两路军。

以雄州和广信军为东西路军的防区，以种师道统率东路兵，驻扎白沟。

王禀率领前军，杨惟忠率领左军，种师中率领右军，王坪率领后军，赵明、杨志率领先锋军；种师道以都统制兼东路军总指挥自领中军。

可见此时的宋军阵法由西军常用的五军阵发展调整成了六军阵，即前后左右中军再加先锋军的阵式。

辛兴宗统率西路之兵，驻扎范村。杨可世、王渊统率前军，焦安节统率左军，刘光国、冀景统率右军，曲奇、王育统率後军，吴子厚、刘光世统率选锋军。并听刘延庆节制。

童贯是最后到雄州的，那时诸路人马已经到齐；就和诸将商议进兵，种师道说：“今日之事，譬如盗入邻舍不能救。又乘之而分其室。且师出无名，事固无成，发踪之初宜有所失。”

童贯回答到：“今日之军事，皇帝既有成算，籍公威名以镇服耳！”