言犹未了，便见洪大嫂插上话：“琢磨他干吗？只要他对我们好，就是好皇上！”

说着一顿，拿眼睛看着莫小儿，怪嘻嘻地说：“妹妹在亲王府还抱怨你拿不上俸银，这下每月俸银100两，比民妇这个果敢上将军多了70两，这也不合理吧？不行，你的俸银要和民妇平分……”

莫小儿笑道：“姐姐真是吃人不吐骨头的豺狼，你拿了几年俸银，怎么没说和小儿平分？小儿刚担上一点边，你就这灯那灯猫儿点灯，成甚体统……”

几人闹笑一阵，吴玠便派六百里加急邓忠将自己做了西军元帅，莫小儿做了副元帅，近日在京城招兵买马一干事宜送报远在渭州的爹爹吴奕、夫人孙荆草、田牧香、赵玲燕。

六百里加急邓忠去了，吴玠又安排下去，翌日在皇家寺院大相国寺招募兵勇。

却说这大相国寺原为战国时魏公子信陵君故宅，唐朝睿宗为纪念他以相王身份入继皇位，乘改年号为延和元年之际赐了此名，并御书“大相国寺”匾额。

唐代相国寺，是中外文化交流的场所。日本僧人空海在中国留学时，就曾在相国寺居住过。

空海在中国专门学习佛法和文字，后来他用中国汉字的草体偏旁创造出一种名叫平假名的日文字母，平假名字母至今还在日文中使用，对日本文化的发展起了重大作用。

宋代的相国寺被封为皇家寺院，寺中著名和尚都获皇帝亲赐封号。

宋太祖派大将曹翰征南唐打下江州（今江西九江），从庐山东林寺运回的五百个铜罗汉放到相国寺里，更就增加了寺院的庄重和威严。

宋太宗晚年对相国寺进行了一次大规模扩建，不仅规模宏大，而且寺容改观。

正殿雄伟，庭院宽敞，花木遍布，僧房栉比；许多著名艺术家的佳作，也荟萃于此。

当时最有名的画家高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元等，都在相国寺画出了他们的优秀杰作。

宋徽宗登基后尽管不信佛而信道，自称道君皇帝，可对以佛为主的相国寺僧侣并不干涉，而且多次投资整修寺院。

因此，相国寺到徽宗宣和年间，更为繁华。

相国寺每月有五次庙会，商人达万余众，此外还有杂技、戏剧、说书的、卖艺等文艺活动，热闹非凡。

当时人们形容相国寺是“金碧辉映，云霞失容”。

《东京梦华录》记载有“相国寺每月五次开放，万姓交易”，足见其盛况之宏大。

北宋时代的相国寺不仅是全国佛教中心，而且是国际佛教活动中心；许多国家的外交使节和僧侣都到相国寺参拜和学习佛法。

宋太祖时，出家为僧的天竺（今印度）王子曼殊室利到中国后，曾在相国寺进行佛教活动，并将相国寺的盛况写入自己的著作。

宋熙宁七年（1074年），朝鲜崔思训带几名画家到中国，将相国寺的全部壁画临摹回国。

如今，吴玠要在大相国寺招募兵勇，消息传出，京城轰动；那些从河北、山东等地赶来的义军更是欣喜若狂，先拔头筹，来到大相国寺。

但见一处地方早被开拓成校场；校场四周彩旗招展，禁军林立，门前树立起一面大告示牌。