孙荆草这场厮杀，可谓酣畅淋漓，其神勇不亚于民间传说中的穆桂英。

自宋以来，民族矛盾上升到首位，尤其是蒙古人入主中原以后，宋人和南人受到极其残酷的压迫，民间的反抗意识越来越强。

人们需要民族英雄出现，以慰藉蕴藏心头的仇恨，穆桂英和杨家将的出现，迎合了老百姓的精神需求。

北宋和契丹人建立的辽国打了二十多年仗，一个澶州之盟，换来一百多年的边境安静。

然而北宋却与被自己册封过的党项人李继迁祖孙纠结了一百多年。

四姓家奴李继迁（先后有四个姓：拓跋、李、赵、嵬名）、儿子李得明、孙子李元昊，祖孙三代前赴后继建立起的大夏政权，一个世纪以来，一直在北宋边境骚扰侵袭，闹得满目苍夷，民不聊生。

三川口、好水川、定川寨三大战役，宋军竟然败于西贼之手。

老百姓心中不服气，需要一个能够打败西夏的英雄出现。

因此，十二寡妇征西、穆桂英打破洪州、杨家将演义便就应运而生，在北宋的勾栏瓦舍中不断推陈推新。

这种带有悲剧色彩的故事，焕发起民众强烈的爱国热情，一个全民族抗击外来侵略的浪潮席卷大江南北，为中原民众日后抵御女真人、蒙古人奠定了坚实基础。

女真人疯狂一个多世纪，还是被南宋灭亡。但南宋政权失陷于蒙古人，纯粹是中了阴招。蒙古人不讲道义，撕毁了同盟条约，就想二战期间希特勒撕毁条约一样卑鄙。

蒙古人入主中原倒行逆施，激起人民群众的强烈反抗。

文学艺术家笔下的民族英雄，和人民群众的反抗意识不谋而合。

一出穆桂英、杨家将演唱了上千年，如今还活跃在舞台上，足见中国人的民族情节多么深厚。

当年武装到牙齿的日本人企图灭亡中国，结果被中国人国人打了屁滚尿流。

中华民族不可战胜并非一句空话，而是上千年来的爱国主义教育潜移默化，深入人心。