俗话说得好，无农不稳、无工不富、无商不活。

农业的问题解决之后，做为内政总管的郑成功，当即就利用在三桅战船的保护下开辟出来的航线，向这些新占下来的地盘输送出大量的商品，同时也带去了不少的人口。

人口，其实一直都是制约古代人类社会发展的一个必然因素。虽说并不是人多就代表着国家强大，可如果没有足够的人口，一个国家不说发展壮大，能不能守得住都是个问题。

而这些人口的来源，一部分是通过迁移新地能获得土地等政策从扶桑其它区域里自行“上钩”的百姓，而另一部分则是花钱从大唐、新罗等地大批量采购来的奴隶和工匠。

甚至于还有一些人是来自突厥、契丹、回纥以及吐蕃等地，由于扶桑这边将会成为一个类似于“养殖区”的所在，这种民族大融合的事情非但不是件坏事反而是件好事。

毕竟扶桑人的个头和体形都偏矮偏瘦，某种程度上来说也算是先天不足。有了这些外来的人口，特别是那些生来就强壮的种族，经过血脉的“杂交”之后，总能培育出更好的人种。

而且，随着外来的人口越来越多，纯种的扶桑人也就会越来越少。有朝一日，扶桑势必会成过历史。而大唐时空的未来，自然也就不会再有什么日本人出现了。

当初李安然选择扶桑做为自己在海外的第一块地盘，可从来不是出于什么好的目的。如果不是考虑到眼下这个时空的扶桑还没有做出后世好人神共愤的事情，这会儿估计早就被灭绝了。

眼瞅着立花家这边的第一次出征已经告一段落，成果也是相当的喜人。在看到战后的内政工作都在有条不紊的进行着之后，全程现场关注的李安然这才带着苏小媚回到了流求岛。

与当初头一回降落到流求岛不同，两人还没有飞回到岛上时，远远地就能看到一座气势宏伟、神圣庄严的宫殿屹立在整座岛海拔最高的玉山山巅之上。

当初为了修建这座神宫，李安然不得不借助多功能探索飞船上提供的各种设备将整个山峰的顶部给削平，然后利用从大唐时空的世界各地开采来的石料进行建造。

同时在建筑风格上也并非纯粹的东方特色，而是结合了东西方建筑的长处。如果有现代人能够抵达这里的话，就能从这座战神宫上看到希腊、埃及、印度神庙的痕迹。

为了能让这座战神宫更加的符合战神的身份，除了造型很恢宏大气、神圣庄严之外，神宫所占据的这处山峰还被加工了一下，四面环绕的悬崖峭壁直接就封死了上下的通道。

当然，这并不是说神宫就没办法进出了。只不过是普通人别想进出而已。而环绕在玉山最高峰四周的那些山脉也没有浪费，统统根据山势和环境被改造成了可供人类居住的地方。

能够生活在这些地方的人，都将得到神宫的庇护。没有战争、没有灾难、没有饥饿、甚至连疾病都不会有。某种程度上来说，这地方就算比不上传说中的伊甸园，也差不多了。

只可惜，想入住到这些被称之为神眷之城的地方，可不是什么人都有资格地。

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