在这之前，他始终以为那个人只是惯着他而已。

牵手也好, 接吻也好，都是因为他期望和失望都表露得太过明显, 于是对方不忍心。

就好像当年他站在松枝上看着尘不到下山, 对方沿着山道走了几步，又转身回来带上他。

但现在他却发现……

在他曾经看不见的地方还藏着许多东西，和他所以为的其实不那么一样。

屋前披着红袍的尘不到对竹林里的人浑然不觉。

残余尘缘化成的青鸟飞过山坳, 隐没在天边。他倚着门看了一会儿，提了一下罩袍衣襟，顺着铺满竹叶的小径走下来。

沙沙的脚步声离竹林近了许多，闻时乍然回神。

他看见那道高高的身影停在湖边，忽然想到一个问题——

他还在笼里, 笼主是张岱，眼前的这些都来自于张岱的记忆。

这些画面逼真而清晰, 在闻时看来几乎毫无违和感。就好像当初的张岱就藏匿在这片竹林里，站在闻时所站的位置, 屏息注视着这一切。

想到这里, 闻时心头一跳，猝然转头朝四下扫了一圈。

竹林稠密, 枝干上的斑纹和人脸极其相似，被风吹得树影横斜时，确实容易一晃眼看错，是个藏人的好地方。

不过眼下除了闻时自己，并没有其他人存在。

这点他可以笃定，如果有，他不会凝神还感知不到。

那么当初呢？

当初张岱就藏在这里，尘不到怎么可能感知不到？

除非那时候的尘不到状态极其糟糕，甚至比此刻笼里所见的还要严重，毕竟眼下只是张岱意识的表露。

如果是其他人看到这样的尘不到，可能会有无数种猜想，就算感觉到他不对劲，也不敢轻举妄动。

因为从来没有人会把尘不到和“虚弱”这个词放在一起。

但闻时不一样。

他见过外人从没见过的尘不到，也知道很多外人所不知的事情。所以他瞬间就厘清了所有——

尘不到一生解过的大笼遍数不清，身上背负的尘缘是闻时的百倍千倍，只是他压得一丝不漏，除了闻时，没人知道。

他曾经说过，这是有办法解的。闻时以为那是他说来哄人的话，现在看来其实不假，确实可以化解，只是化解的过程不是常人能承受的……

哪怕是尘不到自己，也得费尽心力。

闻时不知道那个过程有多难熬，会持续多久，也不知道化解的人会经历什么。如果连尘不到都会被耗得虚弱至极，那就不是常人所能想象的。

所以他做这些的时候，从来不在松云山。

每隔几年，他都会在这个跟松云山相似的山坳里逗留一阵，在这间有点简陋的屋子里落脚，独自化散数十万人留给他的那些尘缘。

等到状态恢复，再看不出异样，他才会离开这里，回到松云山，或许踏入下一个笼，去送另一些人。

这样的过程，不知有过多少回。

张岱撞见的，只是其中某一次。

甚至根本不是撞见的，而是刻意留了心。张岱说过，他被天谴缠身无力解脱的时候，去求过尘不到。

他没提过时间地点，但想必就是在这里了。

他想求尘不到帮他，又不愿其他人知道，于是处处问询尘不到的行踪，一路追寻到这里。

他应该也见到了那座土地庙，听到了歇脚路人关于“山鬼”的议论，所以穿过雾瘴和竹林，悄悄摸进了山坳深处，看到了闻时所见的那一幕。

这里的场景之所以清晰如昨，就是因为张岱始终记得，甚至在后来的一千多年里，回想过无数次——

他在这里求过尘不到，而尘不到不肯帮。

所以他耿耿于怀、怨恨之深，到死都放不下。

***

“当啷”。

湖边忽然传来一声轻响，闻时顿然收神，抬眸望去。

尘不到手里摆弄着几枚圆石，正弯腰把其中一枚丢搁在湖岸某一处。

“西北角……”

闻时盘算了一下方位，皱起眉来，心生疑惑。

按照卜宁常说的，西北角在阵法里被称为死门，轻易不动。

“如果阵石落在死门，那就绝对不是什么玩闹的小阵了，多半性命攸关。”卜宁当初这样说。

闻时也问过：“怎样叫性命攸关。救人生，咒人死？”

“跟常话说的性命攸关有些区别。”卜宁解释说：“一是说阵局能起死人肉白骨，但你明白的，能做到这种事的阵局大多是邪法，并不是好事。还有一说，是指阵局跟某一个人、或是某几个人的命关联上了，就好比锁扣似的。这种也叫性命攸关，至于用作什么目的，那就各人各异了。你上回在笼里碰到的是个献祭阵，就属后者。”