白名鹤喝着当地的美酒，和雅典大牧首以及新任君士坦丁大牧首，就是奥拉大主教。三个人聊着天，说些着见闻。

白名鹤问道：“就我所知，伊兹密尔一处比较可怜的地方。在四百年前拜占庭帝国已经失去对那里的直接统治。应该是突厥人的后裔在那里占主导地位。而后十字军、你们，都反复攻击过那里。”

“是的，您说的没有错。在四十年前，那里正式成为了奥斯曼帝国的控制区，但并不属于直属国土，这四十年那里几乎没有战争，大量的奥斯曼人移居到了这里。但这里却是一个非常适合作为陛下您第一个攻击的港口。”

“粮食多？”白名鹤笑着问了一句。

“不但粮食多，而且还有造船厂。”雅典大牧首丝毫也没有对掠夺这种事情不好意思。

十字军东征。这是罗马教皇干的事情，当然有几次正教也参与了。

白名鹤没再就攻击的选择表态，随口说了一句：“我不喜欢教皇，非常的不喜欢。这种人野心太大，他的财富比一位皇帝还多了。已经没有丝毫作为神仆的自觉。比起奥拉大主教来说，他的修为差得远。”

“您对我们正教的教义怎么看？”

终于有机会问到这个问题了，雅典大牧首不会放过，他不能问奥拉，他希望可以听到白名鹤自己的回答。那怕这也是奥拉负责翻译的，但一定要白名鹤自己来讲。

“劝人向善，不贪婪，不霸权。而且不骗人的，就是好教。至于信的是谁不重要，重要的是修得自我本心，象我们大明，无论是道、佛、伊斯兰、当然也有信正教的。但基础就是要有孝敬父母，爱护幼童，守信义，重善德，而且要有忠诚之心。”

雅典大牧首起身一礼。

白名鹤这话已经是一种领悟了，正教不同于罗马教皇那一支，他们是依附与世俗统治阶级之下的，而他们也不求奢侈的物质，并且具有包容性。

“有一个非份的要求。”

“为了那丫头，你尽管提吧。”白名鹤也想到了，毕竟安琪娅是正教徒。

当然，正教与罗马那边最大的区别也是白名鹤最喜欢的区别，正教把皇帝神化，这一点与大明一样。而罗马那边则是把教皇神化，建立教皇国，教权高于政权。

所以白名鹤认为雅典大牧首不会提出让自己为难的要求的。

“我希望，女皇陛下与亲王陛下您的婚礼按我们的礼节来办，当然与您的信仰有冲突的地方可以商议。”

白名鹤有些意外，没想到竟然是这样的一个要求。

原本以为，应该是女皇权力等问题，谁想到竟然是婚礼的问题。

“这个，我有一个要求，作为儿媳是要给我的母亲行跪拜大礼的，而且还有奉茶等礼节，这个与你们这边婚礼的规矩似乎冲突很大吧。”

“在这里，按这里的办。女皇陛下还是会再去大明的，到时候再按大明的风俗也是合适的。修通了您说的那条运河，这来往也不算多久。只要挑选合适的宫廷官员，拜占庭依然是可以管理的非常好。”

奥拉大主教给了一个中立的说法。

白名鹤与雅典大牧首同时点了点头，这个提议可以接受。

“不如订一个规矩，这个拜占庭人与大明人如果男女双方自愿，那么就要有规矩了，这个可以慢慢商量。老和尚这会还在非洲呢，老道也在直布罗陀之外。这事情你们商量一下，我认为有必要。”

白名鹤也是扯闲话呢。

到了他们这样的身份才会在意婚礼的级别，普通人没那么多讲究。

正说着，王诚跑了进来：“大人，打完了。”

“恩，结果呢？”白名鹤没平谈的反问了一句。

奥拉这才对雅典大牧首小声解释：“大明人发明一种机器，可以利用雷电来传话。距离非常远，在制作机器的几位宫廷科学家也是出过力的。”

王诚这边回答：“粮食不算多，但还不错。拜占庭的士兵很有出色，他们把仓库、物资都分了等级，作了记录。然后就是奴隶与战俘也分了等级，中上等的关押了起来，上等的软禁，下等的没汇报！”(未完待续。。)

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