“白巫术不是人，而是一种巫术，很早以前，巫术就分为两种，一种是黑巫术，黑巫术是用来嫁祸和伤害他人所使用的巫术，又称‘邪术’，另一种就是白巫术，白巫术是用来祝吉祈福用的，所以又称吉巫术。”忘川用简洁的语文说清了白巫术究竟是什么东西。

康乐乐听后吃惊的看着小女孩儿，问道：“阿扣，这么说你是巫女？”

“嗯。”叫阿扣的苗族小女孩儿点了点头。

李文宇接过话，继续问：“阿扣，如果你是巫女的话，不是要守护你的族人吗？”他这话问的跟忘川是一个意思，小女孩儿沉默了很久，想了很久，抬头看了看几个人后，道出了其中原尾。

这件事说到底是因为苗银而起，人们对于苗银的理解是苗族人做的银饰，仅此而以，好像大多数人都不知道其背后的意义，其实，苗银的萌芽最早起源于巫术的图腾，苗家人笃信银器能驱邪逐祟，所以，在古时，苗民人人身上皆戴有银子所制的饰物，从头饰到银脖圈，还有手镯耳环等等，据说，戴上这些，能战胜那些存在于山野中的污物。苗银还有一个规则，最大为最美，其中最闻名的莫过于黔东南的大银角，其造型源自于祖先蚩尤‘头有角’的形象，这些银器旨在祭祀祖先，获得祖先的保佑，所以苗民在日常生活中对银饰爱惜备至，奉若神明。而保管祭祀银器的人，则是族中的巫女，规矩是这样一代一代传下来的，直到到了阿扣这一代。

阿扣生于一个普通的家庭，可是她天生聪明，对事情的领悟快于其他小孩儿，后因种种原因，在八岁时她便继承上一任巫女的责任成为了族中的巫女。

成为巫女后，阿扣少了童年的快乐，当族中的孩子都在上学的时候，阿扣必须呆在她该呆的地方，看守祭祀的银器和整个族人，虽然她明白，这是她一生的责任，但她也免不了有和其他孩子一样的心思，她也想像其他的小朋友一样去读书，去玩耍。阿扣的心情没有人会理解，因为他们都把这当成是巫女应该做的，这种日子一天天的过下去，直到阿布的出现。

阿布是一个二十多岁的女人，从外乡迁来，听说，阿布是被她的族人给赶出来的，没有人知道是因为什么样的原因，但他们都不太喜欢阿布，因为阿布没有丈夫，长得太漂亮了，所以族里人只让了一块蛮荒地给阿布居住，巧的是这块地方与阿扣所住的地方只隔了一条小溪，于是阿扣天天都能看得见阿布在溪水里洗衣服和玩耍。

按理说，阿扣不该和阿布说话，可阿扣还是没有忍得住，终于在某一天的时候，慢慢的向小溪走了去，她就那么站在小溪边，看着溪对岸的阿布。