李木子是个难惹的女人，她表面上笑吟吟的，很有书生气息，实际上，暗话咄咄逼人。

当然我也不是吃素的，我是阴阳绣正统传人嘛。

我跟李木子解释，说这阴阳绣，其实是很讲究的，佛门阳绣，其实不能给女人纹。

毕竟佛门比较阳刚，女人比较阴柔，一旦纹了，阴阳相克，久而久之，纹“佛门”阳绣的女人，身体会出现各种各样的毛病。

“那你还给我纹个阿难的佛业环？”李木子问我。

我挠挠头，说：万事不尽然，虽然佛门的阳绣不能给女人纹，但是阿难的佛业环，却可以给女人纹。

李木子摊手，说这里面是什么门道？

我就跟李木子讲，阿难其实是一个很有意思的尊者。

在藏传佛教《大藏经》里面，记录了一个关于“阿难”的故事。

当时阿难云游四方，去到了印度的一个农庄。

那一天，天气炎热，阿难口渴难耐，就找到了一个水井。

水井旁，一位首陀罗女人正在打水。

阿难就对那位女人说：小僧云游到此，口渴如火烧，姑娘行行好，为小僧倒一碗水喝。

首陀罗恭恭敬敬的对阿难说：奴婢卑贱，不敢为大师打水，请大师自行打水。

那时候的印度，等级十分森严，首陀罗的地位最低等，算是奴隶，阿难是佛门高僧，地位非凡，所以，首陀罗不敢给阿难打水。

阿难再次双手合十，说：万物皆为法，万法不分高低贵贱，还请姑娘帮忙倒水。

首陀罗这才拿着瓷碗，给阿难舀了一碗水，递给了阿难。

阿难在接过那碗水的时候，不小心碰到了首陀罗女人的手，顿时，心神荡漾，心中甚是欢喜，对那首陀罗的女子，心生爱慕。

阿难于是和首陀罗的女人，度过了一段如胶似漆的时光。

这段时间，阿难痛苦并且快乐着。

快乐是因为爱情。

痛苦是因为阿难觉得对不起佛祖，他一心向佛，却犯了清规戒律。

有一天，阿难对佛祖释迦牟尼，说：世尊，我如何能重新皈依佛门？

“阿难，我无法帮助你……你堕入红尘，是你四根不净，若想皈依佛门，那得斩却红尘丝，超脱自我，从此，心如磐石，再无感情牵扯，方能再入佛门，一切，都要靠你自己。”

从此，阿难每天都在打坐，渐渐的，离首陀罗渐行渐远，终有一日，阿难感觉心如磐石，离开了首陀罗，去了西方极乐。

阿难在西方极乐住了二十年，有一天，他的弟子，带了个盒子找他：师尊，有人托我给你带个盒子。

阿难打开盒子，是曾经他爱慕的那位首陀罗女子写的一封信。

信上，首陀罗对阿难说：大师……心中牵挂一方，怎能入佛业殿堂？今日，首陀罗先替大师斩却红尘丝，二十年的今日，首陀罗方才顿悟，或许我不在了，大师就可一心向佛了，今日过后，首陀罗便不在了。

首陀罗知道阿难一直没有忘记她，为了不耽误阿难的佛业，她决定自行了断。

阿难看到了信，泪流满面，他挥了挥手，在他的身体里面，走出了一个男人的影子。

那男人的影子，就是“情丝”，是阿难对首陀罗的情丝。

“去吧！找首陀罗去，缘起缘灭，在一起最好。”阿难对自己的“情丝”说完，情丝就离开了。

情丝离开，阿难的手上，多了一个“阿难佛业环”。

佛业环上，有一女子和佛陀的头像，象征爱情和佛门的伟岸力量。

也正是因为这个，阿难佛业环和其他类似佛门的“刺青”不一样，它可以纹在女人的身上，不会对“阴柔”的女人身体造成伤害。

我把“阿难佛业环”的故事，讲给了李木子听。

李木子听完，不停的点头，说我还是有点干货的，她说：那下午就拜托李先生给我做纹身了，对了，这个纹身的部位，做在什么地方？

我说这种纹身，需要做在小臂上面，用的是“纹身”里面“缠”的手法。

佛业环，缠臂龙，吉祥鲤……这类狭长的纹身，都是靠缠的手法，做在小臂上面的。

李木子有些为难，说她一个大学教授，在小臂上面纹一纹身……似乎有点……不太合适。

小臂算是比较明显的位置，不管是谁，都会下意识的卷袖子，尤其是热天的时候，如果在小臂上纹纹身，是最难藏住的。

我想了想，对李木子说：李教授，我想问问你……你平常，容不容易生气啊？

“生气？不容易生气。”李木子说：我脾气应该算好的吧。

我听李木子说她脾气还可以，那我就有主意了。

李木子问我有啥主意，而且脾气好坏咋和纹身挂钩了?

我告诉李木子，其实，有一种纹身，叫“鸽子血”纹身。

这种纹身，纹了看不出来，只有在发怒的时候，才会出现通红的纹身。